第四百九十一章：见字凝神，望气成象
张元初进入州衙的心情有些复杂，作为龙虎山年轻一辈的得意弟子，他行走天下，阅人多矣：见过权倾一时的封疆大吏，见过手握权柄的朝廷重臣，三教九流，更不在话下。
修士，最重要修炼的便是一颗道心。心稳则行健，不以物喜，不以己悲。
只是今日来见陈三郎，张道士却莫名的有些患得患失起来，他心中非常明白宗门对于雍州的看重——此地，本为乱地，死地……在以前，多个宗门都曾勘察过，包括青城山在内。
诸家看法毫无例外，一看而过，都认为雍州饱受蛮军战乱，又被修罗魔教荼毒，气脉破碎散乱，基本丧失了成事的可能性。
然而让人大跌眼镜的是，随着陈三郎的崛起，雍州境内龙脉重振，竟显露出一派生机勃勃的状态来。
正应了那句古话：物极而反！
换了别的州域，很难发生这样的变化，即使在铁腕管治的扬州，境内不少民众都对元家颇有微词，并不归心。
而今，雍州民众对于陈三郎的拥戴简直无以伦比，日日夜夜，气息滚滚，如水奔流，张元初俱看在眼里，觉得暗暗心惊，感叹不已。
想当年，天下九州，蛮州反相最为突出，然而凶暴之军，譬如一把柴火，初燃似旺盛，却不可持久，一旦烧尽，便化为灰烬——石破军兵败高平府城，最后被枭首示众的下场足以证明，距离其造反，两年时间都不够。
别的州域，北方凉州乃是七王爷的管辖、名州坐拥京城，这两地基本属于王朝直辖；而洞庭湖在中州，龙君凌驾其上；雍州，前刺史郭宏正出了名的糜烂，毫不客气地说，叫“烂泥扶不上墙”；至于西北三大州域，豫州、青州、冀州，这三地却是藩王封地，在王朝建立的时候就封出去的，一直到现在。
三位藩王传承数代，倒是对王朝忠心耿耿，并无二心。李恒威组建勤王联军，三大州域都出了大力的，各自派遣了数万兵甲来援。
然而这支联军遭受元文昌伏击，全军覆灭，等于让三大州域遭遇巨大打击，当元文昌兵临五陵关下，他们就没有继续出兵，而是观望起来。
人心之变，随于环境，皇帝的死，同样给予人心一记重锤。时至今日，三大藩王心里定然起了变化……
算来算去，最可能反的两大州域，蛮州和扬州，却都是起事了。牵一发动全身，何况这是肱骨之变？
天下风云动，各大修门也就随风而动。千百年来，道法一直在不断式微，越来越依附人道政权，不管道释，还是妖魔鬼怪，都是如此……当下适逢动荡时代，各方势力无不出动，恍如闻到血腥的鲨鱼，都想着在这一趟浑水中获取最大的利益。
不外如是也。
于是乎，西北藩王封地有人去，蛮州扬州有人去，凉州名州更不用多说，风云汇集。
乍一看，倒是雍州和中州的人气冷清了些。
恰恰是雍州，自从陈三郎由泾县逃出，转道而入，却掀起了一番与众不同的风浪来。
到了这时 ，即使各大修门意识到看走了眼，却也难以兼顾回来。因为诸多经营早在多年前便布置下去了的，好不容易取得了成效，突然间要更弦易张，谈何容易？
有些路，一旦开始走了，就很难回头，或者拐弯的。
龙虎山是个异数，他们一向主张广结善缘，不会轻易陷入某一个局面，长袖善舞，八面玲珑，在修士界中出了名的。
故而他们以前不看好雍州，但现在又派张元初来了。
好个张道士，心中念诵一篇《上清玉德经》，迅速将纷扰的情绪给抛之脑后，一昂头，踏入陈三郎所在的公房内，迎面就见到一个斗大的“静”字，正挂在主墙之上。
铁画银钩，笔画有神，那一股神韵在寻常人眼中都能感受得到，张元初目光一凝，便觉得这字“唰”的一下掩盖而至，极其灵动地直扑心田，那效果仿佛比道经还要管用许多，登时心静如古井。
只是下一刻，张元初却是暗暗心惊。根本没有想到望这幅字一眼，便被影响了心境。
确实是一种影响，哪怕凝神安静！
陈三郎正在捧一卷书看，见到他来了，便放下书卷，淡然笑道：“原来是张道人，许久不见，今日怎地来此了？”
典型的明知故问。
张元初定一定心神，举目看去，不禁浑身一颤，那眼眸仿佛被强光所刺激到，居然有些酸涩起来，内心掀起一阵狂风巨浪，有个声音在惊叫道：当年一别，现在怎么会变得如此强悍？气数形成，气象成势……这个，就是凝聚全州民心所团结起来的吗？
人之气，主要分“时运”和“命气”两种。时运三色：黑、青、红；命气同样三色：灰、白、黄。
命气常定，而时运多变。所以往往人说，命乃天生。
当然，随着时运的灌注，命气也慢慢会改变的。不过要很长的一段时间才能完成，而且离不开“贵人相助”。
以前在泾县，正阳便看过陈三郎的命气，评价不高，说他最多也就是当个知府而已。
其实知府，已经算是很好的地位名分了。
那时在崂山，张元初也曾观望过陈三郎气息，见到对方竟凝结成了气象，很是大吃一惊，不过气象的东西，里面讲究得多了，终归到底，还得靠命气支撑。当时张元初心中暗笑逍遥富道所托非人，竟指望依仗陈三郎发迹，却是痴心妄想。
在崂山后山断崖处，为了争夺所谓的“崂山秘宝”，张元初也曾出手，不过后来证实，不过是一条神蚕而已，他还差点着了道，几乎被毒死。
昔日的纠缠无需再提，今日再见，陈三郎顶上气象赫赫然，湛湛然，比起那时候不知强盛了多少。更重要的是，才相隔多久呀。
想到这，张元初又是震惊又是羡慕：人道之气，取于民间，实在比修士优胜太多。修士传道，还得建设庙宇等，这才能收取香火。而人事当立，不管立言还是立功，而或立德，都能源源不断地得到加成。
但观陈三郎顶上气象，其绝非凡人！ 展开全部内容
修士，最重要修炼的便是一颗道心。心稳则行健，不以物喜，不以己悲。
只是今日来见陈三郎，张道士却莫名的有些患得患失起来，他心中非常明白宗门对于雍州的看重——此地，本为乱地，死地……在以前，多个宗门都曾勘察过，包括青城山在内。
诸家看法毫无例外，一看而过，都认为雍州饱受蛮军战乱，又被修罗魔教荼毒，气脉破碎散乱，基本丧失了成事的可能性。
然而让人大跌眼镜的是，随着陈三郎的崛起，雍州境内龙脉重振，竟显露出一派生机勃勃的状态来。
正应了那句古话：物极而反！
换了别的州域，很难发生这样的变化，即使在铁腕管治的扬州，境内不少民众都对元家颇有微词，并不归心。
而今，雍州民众对于陈三郎的拥戴简直无以伦比，日日夜夜，气息滚滚，如水奔流，张元初俱看在眼里，觉得暗暗心惊，感叹不已。
想当年，天下九州，蛮州反相最为突出，然而凶暴之军，譬如一把柴火，初燃似旺盛，却不可持久，一旦烧尽，便化为灰烬——石破军兵败高平府城，最后被枭首示众的下场足以证明，距离其造反，两年时间都不够。
别的州域，北方凉州乃是七王爷的管辖、名州坐拥京城，这两地基本属于王朝直辖；而洞庭湖在中州，龙君凌驾其上；雍州，前刺史郭宏正出了名的糜烂，毫不客气地说，叫“烂泥扶不上墙”；至于西北三大州域，豫州、青州、冀州，这三地却是藩王封地，在王朝建立的时候就封出去的，一直到现在。
三位藩王传承数代，倒是对王朝忠心耿耿，并无二心。李恒威组建勤王联军，三大州域都出了大力的，各自派遣了数万兵甲来援。
然而这支联军遭受元文昌伏击，全军覆灭，等于让三大州域遭遇巨大打击，当元文昌兵临五陵关下，他们就没有继续出兵，而是观望起来。
人心之变，随于环境，皇帝的死，同样给予人心一记重锤。时至今日，三大藩王心里定然起了变化……
算来算去，最可能反的两大州域，蛮州和扬州，却都是起事了。牵一发动全身，何况这是肱骨之变？
天下风云动，各大修门也就随风而动。千百年来，道法一直在不断式微，越来越依附人道政权，不管道释，还是妖魔鬼怪，都是如此……当下适逢动荡时代，各方势力无不出动，恍如闻到血腥的鲨鱼，都想着在这一趟浑水中获取最大的利益。
不外如是也。
于是乎，西北藩王封地有人去，蛮州扬州有人去，凉州名州更不用多说，风云汇集。
乍一看，倒是雍州和中州的人气冷清了些。
恰恰是雍州，自从陈三郎由泾县逃出，转道而入，却掀起了一番与众不同的风浪来。
到了这时 ，即使各大修门意识到看走了眼，却也难以兼顾回来。因为诸多经营早在多年前便布置下去了的，好不容易取得了成效，突然间要更弦易张，谈何容易？
有些路，一旦开始走了，就很难回头，或者拐弯的。
龙虎山是个异数，他们一向主张广结善缘，不会轻易陷入某一个局面，长袖善舞，八面玲珑，在修士界中出了名的。
故而他们以前不看好雍州，但现在又派张元初来了。
好个张道士，心中念诵一篇《上清玉德经》，迅速将纷扰的情绪给抛之脑后，一昂头，踏入陈三郎所在的公房内，迎面就见到一个斗大的“静”字，正挂在主墙之上。
铁画银钩，笔画有神，那一股神韵在寻常人眼中都能感受得到，张元初目光一凝，便觉得这字“唰”的一下掩盖而至，极其灵动地直扑心田，那效果仿佛比道经还要管用许多，登时心静如古井。
只是下一刻，张元初却是暗暗心惊。根本没有想到望这幅字一眼，便被影响了心境。
确实是一种影响，哪怕凝神安静！
陈三郎正在捧一卷书看，见到他来了，便放下书卷，淡然笑道：“原来是张道人，许久不见，今日怎地来此了？”
典型的明知故问。
张元初定一定心神，举目看去，不禁浑身一颤，那眼眸仿佛被强光所刺激到，居然有些酸涩起来，内心掀起一阵狂风巨浪，有个声音在惊叫道：当年一别，现在怎么会变得如此强悍？气数形成，气象成势……这个，就是凝聚全州民心所团结起来的吗？
人之气，主要分“时运”和“命气”两种。时运三色：黑、青、红；命气同样三色：灰、白、黄。
命气常定，而时运多变。所以往往人说，命乃天生。
当然，随着时运的灌注，命气也慢慢会改变的。不过要很长的一段时间才能完成，而且离不开“贵人相助”。
以前在泾县，正阳便看过陈三郎的命气，评价不高，说他最多也就是当个知府而已。
其实知府，已经算是很好的地位名分了。
那时在崂山，张元初也曾观望过陈三郎气息，见到对方竟凝结成了气象，很是大吃一惊，不过气象的东西，里面讲究得多了，终归到底，还得靠命气支撑。当时张元初心中暗笑逍遥富道所托非人，竟指望依仗陈三郎发迹，却是痴心妄想。
在崂山后山断崖处，为了争夺所谓的“崂山秘宝”，张元初也曾出手，不过后来证实，不过是一条神蚕而已，他还差点着了道，几乎被毒死。
昔日的纠缠无需再提，今日再见，陈三郎顶上气象赫赫然，湛湛然，比起那时候不知强盛了多少。更重要的是，才相隔多久呀。
想到这，张元初又是震惊又是羡慕：人道之气，取于民间，实在比修士优胜太多。修士传道，还得建设庙宇等，这才能收取香火。而人事当立，不管立言还是立功，而或立德，都能源源不断地得到加成。
但观陈三郎顶上气象，其绝非凡人！ 展开全部内容