221.帝国中的帝国

罗马灭亡之前很久，在其内部就有一个宗教之国，在组织和管理体系上都与帝国的模式别无二致。这个精神王国和世俗王国一样等级森严，其中包括助祭（Deacons）、牧师（Priests/Presbyters）和主教（Bishops）等各级执事人员。主教们组成了主教团（Episcopate），有四个等级：区主教（Country Bishops）、市主教（City Bishops）、都主教（Metropolitans）或总主教（Archbishops）及宗主教（Patriarchs）。4 世纪末时，共有五个宗主教区（Patriarchates），分别以罗马、君士坦丁堡、亚历山大、安条克和耶路撒冷这五大城市为中心。

在所有宗主教中，罗马宗主教的地位被公认是最尊贵的，进而在权威性和管辖权上获得了优先地位，这一点也同样得到了广泛承认。8世纪末期，大部分基督教世界里已经形成了一个稳固的宗教王国。

除了那些坐上了圣彼得位置的大人物——比如教皇利奥一世（Leo the Great）、格里高利一世（Gregory the Great）和尼古拉斯一世（Nicholas I）——的影响，还有其他各种历史因素使得罗马主教的权力得以实现。在接下来的讲述中，我们会大体看一下这些有利的因素。这些事件在教皇权力的崛起与发展过程中至关重要。

222.对圣彼得（St. Peter）及其建立罗马教会的信仰

人们相信，主给予使徒彼得至高无上的权力。人们还相信，彼得建立了罗马教会并在尼禄的暴政下殉难了。

这些信念和解释让罗马主教成为了彼得的继承者，大大提高了他们的声誉，证实了他们权力的合法性，使他们比其他教会组织享有更大的权威。

223.处于世界政治中心的地理位置

在最初几个世纪里，罗马主教的主张极大地得益于罗马帝国良好的名声和威望。从那时起，人们已经习惯于在所有世俗事务上接受罗马的命令；自然而然，人们也习惯于在超世俗事务上接受其命令和指导。

所以，占据世界地理和政治中心的罗马主教便享有所有其他主教和宗主教不曾享有的巨大优势。在数百年的时间里，聚集在这座永恒之城周围的光辉，自然也赋予基督教主教头顶以光环。

224.帝国迁都君士坦丁堡的影响

帝国赋予的优势并没有因为这座城市不再是帝国首都而消失。戴克里先和君士坦丁迁都东方并没有削弱罗马主教的权力和荣耀，相反，他们的离开让主教成了罗马最重要的人物。

225.牧师成为罗马的保护者

蛮族入侵是罗马主教扩大他们影响和权威的另一个时机。罗马的困境是他们的机会。我们还记得虔诚的教皇利奥是如何让凶恶的阿提拉撤军并饶过帝国首都的（第167条）；还有公元455年，又是这位教皇在一定程度上平息了汪达尔王盖萨里克的怒火，从野蛮人的暴行中保护了全城居民（第173条）。

因此，当皇帝作为罗马理所当然的守卫者却无法保卫都城时，手无寸铁的牧师却通过神职赋予他的敬畏与威望尽力而为其难为之事，结果便为罗马教廷带来了更多的荣誉与权威。

226.西部罗马帝国的灭亡对教皇权力的影响

如果说帝国的不幸给罗马主教带来了名望和影响力，那么西部帝国最终的灭亡也起了同样的作用。

因此，当帝国的皇庭东移时，罗马主教成了西欧最重要的人物，而且，因为君士坦丁堡的皇庭如此遥远，他们便逐渐拥有了帝国的权力。他们是野蛮人首领和意大利人之间的仲裁者，城市间、国家间、国王间的纷争也交由他们来处理。特别是西部其他地区的主教，在与阿里乌斯派野蛮人起冲突时，也向罗马寻求建议和帮助。这些事情对罗马主教权力和影响力的加强所起的作用是显而易见的。

227.罗马的使团

早期，罗马教会派出大量传教团，这让它成为地方诸教会之母，这些教会组织对它充满感激，十分忠诚。所以，被罗马传教士教化的盎格鲁-撒克逊人对它满怀尊敬，是罗马教会忠实的儿女。不列颠基督徒经常去罗马朝圣，将他们的彼得便士（Saint Peter’s Pence）送去作为贡金。当撒克逊人作为传教士去教化欧洲大陆上的亲族时，他们也把这同样的情感带给了德意志人。

228.安条克、耶路撒冷和亚历山大落入萨拉森人之手的影响

7世纪时，所有东方的主要城市都被穆斯林占领了(6)。这对罗马教会来说，有着重要影响，因为在这些城市里都有一个，或者本来都有一个竞争者。安条克、耶路撒冷和亚历山大从基督教世界的地图上消失，意味着罗马教会只有君士坦丁堡一个对手。基督世界的不幸反而增强了罗马主教的权威。

229.教皇成为世俗君主

8世纪时，东方的希腊教会和西方的拉丁教会之间爆发了一场关于圣像崇拜的争论，在教会史上称为“圣像破坏运动”(7)。这场争论的长期后果使罗马教会的权威得到了增强。

公元716年成为拜占庭皇帝的伊苏利亚王朝的利奥三世是位狂热的圣像破坏者。东方希腊教会的圣像被破坏殆尽，皇帝还发誓要清除西部拉丁教堂里的这些“偶像崇拜的象征”，为此颁布了一项法令，禁止使用圣像。教皇格里高利二世作为罗马主教，不仅反对该法令的执行，还发布教令将东部皇帝开除教籍，从而切断了东部所有破坏圣像的教堂与正统天主教会的一切联系。

在这场与东部皇帝的论争中，罗马大主教与加洛林王朝的法兰克君主结成了同盟，我们会在后面大致讲一下这个过程（参见第十七章）。这是难得一见的患难之交。教皇帮助丕平家族的后裔成为国王和皇帝；知恩图报的法兰克国王帮助教皇抵御所有的来犯之敌，不管是东部的，还是蛮族的，并为其献土，为建立教皇的世俗权力奠定了基础。

这就是教皇权力崛起的大致过程。其影响比其他任何制度都深远，注定要在整个中世纪决定西欧基督世界的命运。